こんなに大きく作用するなんてすごいですね。
少し見直しました。
風媒花（ふうばいか）とは、花粉を雌しべまで運ぶための運送方法として、風に運ばせること、つまり風媒（ふうばい）を選択し、その方向へ進化した形の花、あるいはそれを持つ植物のことを指す。
一般に、花が美しく派手であったり、よい香りがしたり、蜜を分泌したりするのは、鳥や昆虫などの動物を誘引するための適応である。それによって彼らを引き付け、彼らに花粉媒介をさせることを目的とする。しかし、風はそのようなものに誘引されることはない。したがって、このような人間にとっても魅惑的で有り得る花の特徴は、風媒を目指すものにとってはそのすべてが無用である。そのため、風媒花は人間に目には魅力を感じられず、場合によっては開花していてもそれと認識されることすらない。
風媒花という形は、風という媒体を花粉輸送に利用する。この方法は、風というどこででも利用できるものを利用する、という点で普遍的に活用できる方法である。虫媒や鳥媒等の場合には、それらの動物の存在が不可欠である。ただし、植物が生育するような環境下では、これらの動物も結構普遍的に生存しているので、虫媒や鳥媒も多くの場合、不利ではない。むしろ、それらの動物が花から花へと選択的に移動することから、生産する花粉の量と受粉の効率の点ではむしろ有利である。虫や鳥を呼ぶための資源供給（蜜や食われる花粉など）や、誘引のための投資（派手な花を作ることや匂いを発すること）が必要ではあるが、風媒花が花粉を無駄に一面に散布することを考えれば、効率的には利点が大きい。したがって、温和な環境では動物媒介の割合が増える。
しかし、動物がその環境に生息するには、花の時期以外の時期にも生存を維持しなければならない。例えば激しい乾季が続く場所では、植物は種子などの休眠状態で過ごすことも可能であるが、動物にはそのような器用なまねができるものは多くない。また、花粉媒介を行う動物と花との共進化が起きてくると、どちらかがいなくなれば他方の生存が危うくなる場合もある。風媒花ではこのような現象が起きることはない。
このように、風媒花は、他の動物に依存せず、広範囲の条件下で成立させやすい方法である。この方法を採用している植物の種は案外多く、実用的に重要な植物も少なくない。具体的には、裸子植物のほとんど、ヤナギ科やブナ科植物（ ブナ・カシ・ナラ等）、イネ科やカヤツリグサ科などがそうである。むしろ、生物の歴史を見れば、風媒花こそが花の姿としては本来のものであったとも考えられる。
他方で、その花粉が広範囲に撒き散らされるため、花粉症の原因となっているものも多い。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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温かみのある陶器です。
一度、作ってみたいですね。
楽焼は、「手捏ね」（てづくね）と呼ばれる方法で轆轤（ろくろ）を使わず手とへらだけで成形し、焼成した軟質施釉陶器。狭義には樂家の歴代当主が作製した作品を示し、楽茶碗などとも呼ばれる。広義には同様の手法を用いて作製した陶磁器全体を指す。樂家の手法を得た金沢の大樋焼や京都の玉水焼なども含まれる。
千利休らの嗜好を反映した、歪んで厚みのある形状が特徴である。 茶碗や花入、水指、香炉など茶道具として使用される。
歴史
天正年間（16世紀後半）、瓦職人だった長次郎が千利休の指導により聚楽第を建造する際に使用された土を使って焼いた「聚楽焼」（じゅらくやき）が始まりとされる。 二代目・常慶の父、田中宗慶が豊臣秀吉より聚楽第からとった樂の印章を賜り、これを用いるとともに家号にしたことから楽焼となった、との説が広く知られる。 正統な楽家の楽焼を本窯、傍流の楽焼を脇窯という。
特徴
黒楽
初期の製法としては、素焼き後に加茂川黒石からつくられた鉄釉をかけて陰干しし、乾いたらまた釉薬をかけるといったことを十数回繰り返してから1000℃程度で焼成する。焼成中に釉薬が溶けたところを見計らって窯から引き出し急冷することで、黒く変色する。これは美濃焼と共通する手法である。 近年では、釉薬に鉛が多く入ってよく光沢のある仕上がりになる。 天正9年（1581年）?同14年（1586年）頃に長次郎によって黒楽茶碗が焼かれたのが始まりである。
赤楽
赤土を素焼きし、透明の釉薬をかけて800℃程度で焼成する。樂家と関わりの深い本阿弥光悦や、樂道入の作品などが有名である。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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意外と知らない真実。
このようなことが起こっていたようです。
フィリオクェ問題（フィリオクェもんだい）は、キリスト教の神学上最大の論争のひとつである。ローマ・カトリック教会と正教会の分離、いわゆる大シスマ（東西分裂）の主要なきっかけとなった。
この時期のキリスト教では、東地中海沿岸ではギリシャ語が、西地中海沿岸ではラテン語が主に用いられていた。教義は主に東地中海で理論的発展を見たため、神学理論は主にギリシャ語で著述された。『新約聖書』は原文がギリシャ語で書かれていたし、公会議で採択されたいくつかの信条もギリシャ語を原文とする。ローマ教会をはじめとするラテン語地域では、聖書や信条といった宗教文書をラテン語に訳して用いていた。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条の原文では、「聖霊は父なる神から発する」としていた。ローマ・カトリック側がそのラテン語訳に9世紀になって一方的に「子からも（発する）（Filioque フィリオクェ）」と付け加え、これを正文であると主張したためにコンスタンティノポリス教会側が反発した。さらに当時のコンスタンティノポリス総主教フォティオスと前総主教イグナティオスをめぐるコンスタンティノポリス教会内部の政治的争いにローマ教皇が介入し、イグナティオスを支持した。こうして、東西のキリスト教会を二分する深刻な対立状態がもたらされた（「フォティオスの分離」）。
この対立そのものはフォティオスの存命中に終結した。イグナティオスはいったん政治的に勝利を収め、フォティオスは破門の上、追放刑に処された。しかしのちに名誉回復しコンスタンティノポリス総主教に復帰した。東西教会の分裂も一応は調停されたが、この対立の間に召集された第4コンスタンティノポリス公会議の正当性をめぐる意見の相違など、両教会の間には亀裂が残った。「フィリオクエ」をめぐってはその後も東西教会で見解が一致せず、結局1054年の大分裂を生んだ。現在でも正教会では「聖霊は父からのみ発出し、子を通して派遣される」としている。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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昔かからのものから新しいものまで、取り揃う商店街、
私も大好きです。
商店街は、一般には道路の両側に店舗が張り付く形態が多い。このため商店街は横の百貨店とたとえられた時期もある。なかには、これらが複合化し実質的に面状の商店群を形成しているものや、わき道に飲食店やファッション関係の小店舗など、路面店とは別の業種･業態の店舗が張り付き、魅力ある市街地を形成している例も多い。
また、アーケードや街灯、カラー舗道等により、イメージアップのため、商店街であることがわかるようにしているものも多い。（アーケードや街灯、舗道の形や色が途中で変わるのは、ほぼ商店街組合の境界を示していると考えてよい）
変則的な例としては、地下街そのものや、集合商業施設などの店舗が集合した状態の施設も商店街と位置づけられることがある。この例として、東京駅八重洲口地下の名店街、新宿駅地下のサブナード、東京都港区赤坂のアークヒルズ、港区六本木の六本木ヒルズなどが挙げられる。
さらに変則な例としては、ネット上のショッピングモールも仮想上の「商店街」といえる。
構成
店舗の構成は立地により大きく異なる。近隣型では、日用品や身回品を中心に食料品・衣料品・雑貨店、さらには食堂等の飲食店が混じるなど多岐にわたる場合が多い。広域型になるにつれて、買回品、飲食店等が増えてくる。古い商店街では呉服店の多い商店街がある。
特殊な構成形態としては、料飲店の集積した飲み屋街もあるが、これは通常「商店街」とは呼ばない。
商店街の名称に決まりはなく、必ずしも一定ではない。東京の銀座から取った「○○銀座」商店街の名称は都市部に限らず日本全国各地で目にすることができる。そのほかにも「銀」の付く商店街は多い。なお、戸越銀座商店街が「銀座」レプリカの第一号とされており、正式に銀座から認定を受けている。類似の呼び名で「名店街」や「すずらん通り」「並木通り」などがあるが、これも商店街の一種である。
近年では「○○モール」と呼んでいるところがある。これは1970年代にランドスケープ専門家のハルプリンが計画したショッピングモールの成功例が紹介され、英語の散歩道や直線状の商店街またはショッピングセンターを意味する英語の「mall」が定着したからである。
関西地方では主に食料品や日用品を扱う小規模な商店街を指して「市場（いちば）」と呼ぶことも一般的である。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）
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５日午後２時半ごろ、東京都町田市相原町の山中で、ハイキングコースわきに女性の遺体があるのを小学生の屋外学習の引率をしていた保護者が見つけ、１１０番通報した。目立った外傷はなかったが、ほぼ全裸の状態で、警視庁捜査１課と町田署は身元の確認を急ぐとともに、事件・事故の両面で調べている。
調べでは、女性の遺体はハイキングコースから約５メートル下の沢で、あお向けで見つかった。年齢は４０?４５歳ぐらいで、死後１?２日が経過。裸足で下着がひざ上までずり下がり、着ていたとみられる衣服は遺体のそばにあった。目立った外傷はなかったが、背中には擦ったような痕があった。
現場は八王子市との市境。付近には大地沢青少年センターやキャンプ場がある。同センターの駐車場から１５?２０分ほど歩いた場所で、発見者の男性は「異臭がしたので近づくと、色が白く、マネキンかと思った」と話した。
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